GCS밀레니엄 비전 21세기 인류사회의 전망 인간중심사회(Humancentric Society) 문화규범사회(Cultural Norm Society) 보편민주사회(Universal Democratic Society) 지구공동사회(Global Common Society) UN을 통한 세계평화(Pax UN)

우리가 영위하고 있는 인간사회의 주체는 바로 인간 자신이며, 만장한 우리의 역사와 문명 역시 우리 인간에 의해 창조되고 발전되어 왔다. 인간은 인간으로서 독자성을 가지고 있으며 그 자체로서 완성되는 것이자 문화와 가치의 창조자로서 개성을 갖고 있다. 여기서 말하고자 하는 것은 인간이 신의 위치를 대신하자는 것이 아니다. 제도나 물질, 과학 및 문명 등에 인간이 지배되는 것이 아니라, 그러한 과학기술문명이 인간 자신을 위해 쓰여지는 도구가 될 수 있도록 인간이 역사와 문명의 주체가 되어야 한다는 것이다. 이 점이 바로 인간중심주의의 요체라 할 수 있다.

인간중심주의에서 논하는 인간은 그 자체로서 의미를 지니는 것이지, 그를 둘러싸고 있는 어떤 외부적 조건이나 이익에 의해 의미를 부여받는 것이 아니다. 인간은 독립된 실체이며, 수단으로서의 존재가 아니라 그 자체가 목적의 의미를 지닌 하나의 자립적 존재이다. 인간이 그 자체로서 독립적 의미를 지닌다는 말은 다시 말해 인간이 각자의 고유한 내재적 의지를 발휘할 수 있음을 뜻한다. 만약 외부환경으로부터 주어진 조건에 의해 개인의 이익과 정체성이 집단적으로 정해진다면, 그 개인은 자체로서 목적적 의미를 지니지 못하고 집단이익과 같은 외부적인 다른 무엇을 위한 도구로서의 의미를 갖는데 그칠 것이다. 인간중심주의는 무엇보다도, 자신의 내재적 의지에 따라 행동하는 자율적 행위주체로서의 인간을 규범적으로 전제한다. 이 규범적 인간은 자신의 직업·계급·출신지역·성별·연령에 따라 외부적으로 주어진 이익에 의해 기계적으로 움직이는 인간이 아니다. 여기에서는 인간의 내재적 의지가 인간행위의 원동력이며, 인간 외부의 어떠한 사회경제적 조건이나 환경은 부차적일 뿐이다. 의지를 행사할 수 있는 인간 그 자체가 독자적 주체이고, 인간 외부의 다른 어떤 추상적 개념이나 구체적 사물도 그 인간의 행동을 절대적으로 구속하지 못하고 반대로 그에 의해서 규정되고 만들어질 뿐이라는 데서 이러한 규범적 생각의 인간중심적 성격을 찾을 수 있다.

인간중심주의에서 규범적으로 상정되는 인간은 내재적 의지를 행사함에 있어서 공공선이라는 목표에 의해 인도되어야 한다. 즉, 인간은 자기 개인의 이익이나 생각만을 존중하는 것이 아니고, 사회 성원들 전체의 공동이익을 추구해야 한다. 인간은 나 자신의 행복을 인류의 행복 속에서 구하며 타인의 손실에서 자신의 손실감을 느끼는 인간이 될 뿐만 아니라, 외재적 재물의 축적에서 만족을 느낄 것이 아니라 인류사회를 위해 봉사하고 인류사회를 가장 올바른 방향으로 이끄는 데 헌신해야 한다. 만약 외부적으로 주어진 자기이익만을 기계적으로 추구한다면 그 사람에게는 내재적 의지를 독자적으로 발휘할 여지가 없어진다. 공공선을 위해 자기이익도 초월할 수 있는 주체적 의지가 존재해야 인간중심이 가능하다. 이처럼 인간중심주의는 각 개인의 이익을 절대시하지 않고 인류 공동의 이익을 우선한다는 점에서 개인주의와는 다른 것이다. 주체로서 내재적 의지를 행사하는 이와 같은 인간은 자기의 사회경제적 배경에 따른 특정 이익을 기계적으로 절대시하지 않고 공공선을 향해 자신의 생각을 발전시켜 나갈 수 있을 뿐 아니라, 더 나아가 과학기술문명에 대해서도 또한 확고한 의지로서 이를 인류의 공공선을 위한 방향으로 진보시켜 나갈 수 있는 것이다.